* الحسن t المقتول سماً ، لم تنقل عنه الا رواية واحدة ( 1 ) فقط لا غير !!!!!

* الحسين t الذي بكت السماء لمقتله وردت عنه في هذا الكتاب ( 3 ) روايات فقط لا غير !!!!!

لم يصح من هذه الاحاديث الواردة في اصول الكافي ولا حديث واحد

اقول :

ولعلك تفاجأت من ندرة احاديث ( اصحاب الكساء ) على الاقل في كتاب اصول الكافي ، ولكن المفاجأة الاكبر والاعظم ستكون عندما تعلم انه لم يصح من هذه الاحاديث الواردة في اصول الكافي ولا حديث واحد – حسب ضوابط علماء الشيعة في تحديد الحديث الصحيح - ، فتكون النتيجة ان هذه الاحاديث النادرة لا عبرة بها ولا اثر لها ، وبالتالي فالحكم الذي يثبت لمرويات ( اصحاب الكساء ) من حيث الواقع والتطبيق ( لا رواية لهم اصلاً في هذا الكتاب ) .

ان هذا الحال لمرويات ( اصحاب الكساء ) في كتب الشيعة المعتمدة يستدعي من اصحاب العقول والمنصفين ان يقفوا بين يديه وقفات ووقفات ، وان تكون لهم عنده تأملات طويلة ودقيقة ومؤثرة !!!

* اعتراض

قد يعترض احدهم عن المذكور من قلة روايات الامام علي t عند الشيعة متبجحاً–وما اكثرهم في الشيعة – بتوافر دواعي ادت الى هذه القلة ، والا فالروايات في اصلها كثير :

منها ما يتعلق بذهاب كثير من كتب الشيعة عن طريق الاتلاف او الاحراق .

او بسبب الرواة الذين ضيعوا الكثير من هذه المرويات .

او المظلومية لال البيت ، التي طالما يدندن حولها الشيعة ، ويبررون الكثير من الامور الواردة عليهم بواسطتها .

جوابنا على الاعتراض

ونجيب على هذا الاعتراض بقولنا :

ان العلم لا يؤخذ بالتخرصات ، ولا بالتخمينات ، وانما يشهد بالواقع المتحقق والموجود في الخارج ، والاسباب الظاهرة المنضبطة المؤكد وقوعها ، والتي يصح تعليق الاحكام عليها ، اما هذا الذي يذكر فهو يحتاج الى دليل لاجل اثباته ، ومن ثم تعليق الاحكام عليه ، ودون ذلك خرط القتاد .