تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥ - أبياته لأهلها تيجان ... كأنها الياقوت والمرجان

٢٦ - دانيةٌ عليهم ظلالها ... مملوَّةٌ من عسل قلالها

٢٧ - وذللت قطوفها تذليلا ... وربما أحمضتها قليلا

٢٨ - فقلت والله تعالى المستعان ... ومن بغيره استعان لا يعان

مقدمة في تحريم التساهل في الفتوى

٢٩ - ولم يجز تساهل في الفتوى ... بل تحرم الفتوى بغير الأقوى

٣٠ - وكل عالم بذاك عرفا ... عن الفتاوى والقضاء صرفا

٣١ - إذ كل من لم يعتبر ترجيحا ... فعلمه ودينه أجيحا

٣٢ - وكل من يكفيه أن يوافقا ... قولًا ضعيفًا لم يجد موافقا

٣٣ - لخرقة إجماع هذي الأمة ... بالحكم بالمرجوح للأيِّمة

٣٤ - والحكم بالضعيف غير هادي ... ما لم يكن من أهل الاجتهاد

٣٥ - أما المقلد فمحجور عليه ... وعند ترك راجح رد إليه.

٣٦ - لذاك قال ذو النظام الفاسي ... في العمليات فهي فاسي

٣٧ - "حكم قضاة الوقت بالشذوذ ... ينقض لا يتم بالنفوذ"

٣٨ - والعلوي نجل إبراهيما ... قد قال في أصوله تفهيما

٣٩ - "وقول من قلد عالمًا لقي ... الله سالمًا فغير مطلق"

٤٠ - وقال في إضاءة الدجنة ... المقري قولةً كالجنة

٤١ - "والحزم أن يسير من لم يعلم ... مع رفقةٍ مأمونة ليسلم

٤٢ - ويسلك المحجة البيضاء ... فنورها للمهتدي استضاء

٤٣ - وفي بنيات الطريق يخشى ... سارٍ ضلالًا أو هلاكًا يغشى

٤٤ - أمننا الله من الآفات ... في الدين والدنيا إلى الوفاة"

فضل في المعتمد من الأقوال في الكتب والفتوى

٤٥ - بيان ما اعتمد من أقوال ... وكتب في سائر الأحوال

٤٦ - فما به الفتوى تجوز المتفق ... عليه فالراجح سوقه نفق

اصطلاح المذهب عند المالكية · الصفحة ٦١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اصطلاح المذهب عند المالكيةص ٦١٤