(108) ﴿سُورَةُ الْكَوْثَرِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا ثَلاثٌ﴾

((الآيتان 2 و 3) ﴿وَانْحَرْ (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿شَانِئَكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة بياء خالصة. ﴿الْأَبْتَرُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

(109) ﴿سُورَةُ الْكَافِرُونَ مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا سِتٌ﴾

((آية 4) ﴿وَلِيَ دِين﴾: قرأها حمزة بإسكان الياء (وليْ).

(110) ﴿سُورَةُ النَّصْرِ مَدَنِيَةٌ (2) وَآيَاتُهَا ثَلاثٌ﴾

((آية 1) ﴿جَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 4) ﴿وَرَأَيْتَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة الثانية بين بين لتوسطها.

(111) ﴿سُورَةُ الْمَسَدِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا خَمْسٌ﴾

((آية 1) ﴿لَهَبٍ وَتَبَّ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 2) ﴿أَغْنَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 3) ﴿سَيَصْلَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((الآيتان 3 و 4) ﴿لَهَبٍ (وَامْرَأَتُهُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَامْرَأَتُهُ) فله تسهيل الهمزة بين بين لتوسطها. ﴿حَمَّالَةَ﴾: قرأها حمزة برفع التاء (حمالةُ) (3).