(112) ﴿سُورَةُ الإخْلاصِ مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا أَرْبَعٌ﴾

((آية 4) ﴿كُفُواً أَحدٌ﴾: قرأ حمزة (كُفُواً) بإسكان الفاء وإبدال الواو همزاً (كُفْؤاً) وإذا وقف عليها فله وجهان: الأول: نقل حركة الهمزة إلى الفاء الساكنة مع حذفها (كُفَا). والثاني: إبدال الهمزة الهمزة واواً على الرسم (كُفْوا)، ولا يخفى أن التنوين يبدل ألفاً للعوض. وعند وصلها بـ (أحدٌ) فإن خلف يقرأها بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أحد) فله ثلاثة أوجه في الهمزة الثانية: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أحد) فله وجهان في الهمزة الثانية: النقل، والتحقيق بلا سكت.

(113) ﴿سُورَةُ الْفَلَقِ مَكِيَّةٌ (2) وَآيَاتُهَا خَمْسٌ﴾

((آية 1) ﴿قُلْ أَعُوذُ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أعوذ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أعوذ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 3) ﴿غَاسِقٍ إِذَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إذا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إذا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 5) ﴿حَاسِدٍ إِذَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إذا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إذا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

(114) ﴿سُورَةُ النَّاسِ مَكِيَّةٌ (3) وَآيَاتُهَا سِتٌ﴾

((آية 1) ﴿قُلْ أَعُوذُ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أعوذ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أعوذ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

(انتهى فرش المصحف على قراءة حمزة الزيَّات والحمد لله رب العالمين)