(85) ﴿سُورَةُ الْبُرُوجِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ﴾

((الآيتان 25 و 1) ﴿مَمْنُونٍ (وَالسَّمَاءِ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (والسماء) فله خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 3) ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 4) ﴿الْأُخْدُودِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 6 و 7) ﴿قُعُودٌ (وَهُمْ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (بِالْمُومِنِينَ).

((الآيتان 7 و 8) ﴿شُهُودٌ (وَمَا﴾ ﴿أَنْ يُؤْمِنُوا﴾: قرأهما خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يؤمنوا) فله إبدال الهمزة واواً (يومنوا). ﴿مِنْهُمْ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً. وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

(آية 9) ﴿وَالْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿شيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((الآيتان 9 و 10) ﴿شَهِيدٌ (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ ﴿وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (الْمُومِنِينَ) (والمومنات).

(آية 11) ﴿الْأَنْهَارُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 12 و 13) ﴿لَشَدِيدٌ (إِنَّهُ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّهُ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّهُ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿يُبْدِئُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه تقديراً وأربعة عملياً وهي: الأول: إبدال الهمزة ياءً ساكنة على القياس. والثاني: التسهيل بروم. والثالث: الإبدال بياء مضمومة على الرسم وعلى مذهب الأخفش ثم تسكن للوقف فيتحد هذا الوجه مع الوجه الأول في العمل ويختلف في التقدير. والرابع: كالثالث ولكن مع الإشمام. والخامس: إبدالها ياءً مضمومة مع الرَّوم.