((آية 25) ﴿الْمَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 26) ﴿الْأَرْضَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 27) ﴿فَأَنْبَتْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 27 و 28) ﴿حَبًّا (وَعِنَبًا وَقَضْبًا﴾: قرأهما خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 28 و 29) ﴿وَقَضْبًا (وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا﴾: قرأهما خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 29 و 30) ﴿وَنَخْلًا (وَحَدَائِقَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَحَدَائِقَ) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((الآيتان 30 و 31) ﴿غُلْبًا (وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾: قرأهما خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَأَبًّا) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 32) ﴿وَلِأَنْعَامِكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة.

((آية 33) ﴿جَاءَتْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 34) ﴿الْمَرْءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالنقل مع السكون المحض والإشمام والرَّوم. ﴿مِنْ أَخِيهِ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَخيه) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَخيه) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 35) ﴿وَأُمِّهِ﴾ ﴿وَأَبِيهِ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 37) ﴿امْرِئٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً فله أربعة أوجه: (وجهان على القياس): تسهيلها بين الهمزة والياء، إبدال الهمزة ياء مدية مع السكون، و (وجهان على الرسم): إبدالها ياءً مع الرَّوم فصارت ثلاثة أوجه لفظاً وأربعة تقديراً. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لاتصالها رسماً. ﴿شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (شَأْنٌ) فله إبدال الهمزة ألفاً (شَان).

((آية 38) ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يَوْمَئِذٍ) فله تسهيل الهمزة بين بين لاتصالها رسماً.

((الآيتان 39 و 40) ﴿مُسْتَبْشِرَةٌ (وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ﴾: قرأهما خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يَوْمَئِذٍ) فله تسهيل الهمزة بين بين لاتصالها رسماً.

((الآيتان 41 و 42) ﴿قَتَرَةٌ (أُولَئِكَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أولئك) فله ثلاثة أوجه في الهمزة الأولى: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما مع ثلاثة أوجه الهمزة الثانية في (أولئك) وهي التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أولئك) فله وجهان في الهمزة الأولى: النقل، والتحقيق بلا سكت مع ثلاثة أوجه الهمزة الثانية في (أولئك) وهي التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر.