((آية 32) ﴿حَدَائِقَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿وَأَعْنَابًا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 32 و 33) ﴿وَأَعْنَابًا (وَكَوَاعِبَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 33 و 34) ﴿أَتْرَابًا (وَكَأْسًا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وكأساً) فله إبدال الهمزة ألفاً (وكاسا).

((آية 35) ﴿لَغْوًا وَلَا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 36) ﴿جَزَاءً﴾ ﴿عَطَاءً﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطهما.

((آية 37) ﴿رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ﴾: قرأ حمزة برفع (الرحمنِ) (1). وقرأ خلف (وَالْأَرْضِ) بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 37 و 38) ﴿خِطَابًا (يَوْمَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿وَالْمَلَائِكَةُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿مَنْ أَذِنَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أذن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أذن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 39) ﴿شَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿مَآَبًا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين.

((الآيتان 39 و 40) ﴿مَآبًا (إِنَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿الْمَرْءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالنقل مع السكون المحض والإشمام والرَّوم.