وصلاً، وإذا وقف على (أبواباً) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أبواباً) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 19 و 20) ﴿أَبْوَابًا (وَسُيِّرَتِ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿فَكَانَتْ سَرَابًا﴾: قرأها حمزة بإدغام التاء في السين (فَكَانَسَّرَابًا).

((الآيتان 20 و 21) ﴿سَرَابًا (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 22) ﴿مَآَبًا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين.

((آية 23) ﴿لَابِثِينَ﴾: قرأها حمزة بحذف الألف (لَبِثِينَ) (1).

((آية 24) ﴿بَرْدًا وَلَا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 24 و 25) ﴿شَرَابًا (إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿حَمِيمًا وَغَسَّاقًا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 26) ﴿جَزَاءً وِفَاقًا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (جزاءً) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((الآيتان 26 و 27) ﴿وِفَاقًا (إِنَّهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنهم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنهم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 27 و 28) ﴿حِسَابًا (وَكَذَّبُوا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿بِآَيَاتِنَا﴾: قرأها حمزة بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة.

((الآيتان 28 و 29) ﴿كِذَّابًا (وَكُلَّ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ﴾: إذا وقف حمزة على (شيء) فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. وإذا وصلت بـ (أَحْصَيْنَاهُ) فلخلف السكت وتركه، وإذا وقف عليها فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. ولخلَّاد التحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَحْصَيْنَاهُ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 30) ﴿نَزِيدَكُمْ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً. وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 30 و 31) ﴿عَذَابًا (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.