بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (وَالْمُومِنُونَ). ﴿ذِكْرَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 33) ﴿إِذْ أَدْبَرَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أدبر) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أدبر) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 35) ﴿لَإِحْدَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 37) ﴿شَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿مِنْكُمْ أَنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿يَتَأَخَّرَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (يَتَاخَّرَ).

((الآيتان 38 و 39) ﴿رَهِينَةٌ (إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 40) ﴿جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يَتَسَاءَلُونَ) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 45) ﴿الْخَائِضِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 47) ﴿أَتَانَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 52) ﴿امْرِئٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: (وجهان على القياس) وهما: تسهيلها بين الهمزة والياء، إبدال الهمزة ياء مدية مع السكون، و (وجهان على الرسم) وهما: إبدالها ياءً مع الرَّوم فصارت ثلاثة أوجه لفظاً وأربعة تقديراً. ﴿مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً. وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وقرأ خلف (أَنْ يُؤْتَى) بالإدغام وصلاً من غير غنة. وقرأ حمزة (يُؤْتَى) بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله إبدال الهمزة واواً (يوتى).

((آية 53) ﴿الْآَخِرَةَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 55) ﴿شَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 56) ﴿يَشَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿التَّقْوَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿وَأَهْلُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.