تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(74) ﴿سُورَةُ الْمُدَّثِّرِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا سِتٌ وَخَمْسُونَ﴾

((الآيتان 20 و 1) ﴿رَحِيمٌ (يَا أَيُّهَا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يا أيها) فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد.

((آية 2) ﴿فَأَنْذِرْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وله تسهيلها.

((آية 5) ﴿وَالرُّجْزَ﴾: قرأها حمزة بكسر الراء (والرَّجْزَ) (1).

((آية 9) ﴿يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يَوْمَئِذٍ) فله تسهيل الهمزة بين بين لتوسطها.

((الآيتان 11 و 12) ﴿وَحِيدًا (وَجَعَلْتُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 12 و 13) ﴿مَمْدُودًا (وَبَنِينَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 13 و 14) ﴿شُهُودًا (وَمَهَّدْتُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 15) ﴿أَنْ أَزِيدَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أزيد) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أزيد) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 16) ﴿لِآَيَاتِنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة.

((آية 17) ﴿سَأُرْهِقُهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 17 و 18) ﴿صَعُودًا (إِنَّهُ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّه) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّه) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 24) ﴿سِحْرٌ يُؤْثَرُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يُؤْثَرُ) فله إبدال الهمزة واواً (يوثر).

((آية 26) ﴿سَأُصْلِيهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 27) ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 31) ﴿مَلَائِكَةً وَمَا﴾ ﴿إِيمَانًا وَلَا﴾ ﴿مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ﴾ ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ (معاً): قرأ خلف (الخمسة) بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (مَلَائِكَةً) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. وإذا وقف على (يشاء) فله فيهما خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿عِدَّتَهُمْ إِلَّا﴾: قرأها خلف

(1) قرأها حمزة بالكسر على أنه جعل (والرجز) العذاب، والمعنى أنه أُمر أن يهجر ما يحل العذاب من أجله، والتقدير: وذا الرِّجز فاهجر، وهو صنم، وحسن إضافة الصنم إلى العذاب، لأن عبادته تؤدي إلى العذاب. وقيل هما لغتان في العذاب. ينظر: البدور الزاهرة للنشار 4/ 210.

استبقوا الخيرات بقراءة حمزة الزيات · الصفحة ٦٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

استبقوا الخيرات بقراءة حمزة الزياتص ٦٩٣