(73) ﴿سُورَةُ الْمُزَّمِّلِ مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا عِشْرُونَ﴾
((الآيتان 28 و 1) ﴿عَدَدًا (يَا أَيُّهَا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يا أيها) فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد.
((الآيتان 3 و 4) ﴿قَلِيلًا (أَوْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿الْقُرْءَانَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الراء الساكنة مع حذفها (الْقُرَانَ).
((الآيتان 4 و 5) ﴿تَرْتِيلًا (إِنَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.
((الآيتان 5 و 6) ﴿ثَقِيلًا (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿نَاشِئَةَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة مفتوحة (نَاشِيَةَ). ﴿وَطْئًا وَأَقْوَمُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَطْئًا) بنقل حركة الهمزة إلى الطاء الساكنة مع حذفها (وَطَاً). وإذا وقف على (وَأَقْوَمُ) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها.
((الآيتان 6 و 7) ﴿قِيلًا (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.
((الآيتان 7 و 8) ﴿طَوِيلًا (وَاذْكُرِ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِليه) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِليه) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.
((آية 9) ﴿رَبُّ الْمَشْرِقِ﴾: قرأها حمزة بخفض الباء (ربِّ) (2).
((الآيتان 9 و 10) ﴿وَكِيلًا (وَاصْبِر﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.
((الآيتان 10 و 11) ﴿جَمِيلًا (وَذَرْنِي﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.
(1) سورة مكية، وقيل إلاَّ آيتين ﴿وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً﴾ والتي بعدها، وقيل إلاَّ ﴿إِنَّ رَبَّكَ ... ﴾ إلى آخرها. ينظر: الإتحاف ص 426، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 33.
(2) قرأها حفص بالرّفْع فيحْتَمل فيه أَمران: الأول: أَن يكون كَمَا قَالَ قبلهَا ﴿وَاذْكُر اسْم رَبك﴾ قطعه من الأول فَقَالَ ﴿ربُّ الْمشرق﴾ فَيكون على هَذَا خبر ابْتِدَاء مَحْذُوف. الثاني: أَن يرفعهُ بِالِابْتِدَاءِ وَخَبره الْجُمْلَة الَّتِي هِيَ ﴿لَا إِلَه إِلَّا هُوَ﴾. وَقرأها حمزة بالخفض على إِنَّهُ عطفه على قَوْله تعالى الذي قبله ﴿وَاذْكُر اسْم رَبك﴾ فَجعل مَا بعده مَعْطُوفًا عَلَيْهِ. ينظر: حجة القراءات لابن زنجلة ص 731.