((الآيتان 10 و 11) ﴿رَشَدًا (وَأَنَّا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿طَرَائِقَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((الآيتان 11 و 12) ﴿قِدَدًا (وَأَنَّا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 12 و 13) ﴿هَرَبًا (وَأَنَّا﴾ ﴿فَمَنْ يُؤْمِنْ﴾ ﴿بَخْسًا وَلَا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يؤمن) فله إبدال الهمزة واواً (يومن). ﴿الْهُدَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((الآيتان 13 و 14) ﴿رَهَقًا (وَأَنَّا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿فَمَنْ أَسْلَمَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أسلم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أسلم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿فَأُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: تحقيق الهمزة الأولى أو تسهيلها بين الهمزة والواو، وعلى كلٍّ منهما تسهيل الثانية مع المد والقصر.

((الآيتان 14 و 15) ﴿رَشَدًا (وَأَمَّا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 15 و 16) ﴿حَطَبًا (وَأَلَّوْ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿لَأَسْقَيْنَاهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وله تسهيلها. ﴿مَاءً﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 17) ﴿وَمَنْ يُعْرِضْ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 17 و 18) ﴿صَعَدًا (وَأَنَّ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 18 و 19) ﴿أَحَدًا (وَأَنَّهُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 20) ﴿قُلْ إِنِّمَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّما) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّما) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 21) ﴿قُلْ إِنِّي﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّي) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّي) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿ضَرًّا وَلَا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 22) ﴿قُلْ إِنِّي﴾ ﴿وَلَنْ أَجِدَ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّي) أو (أجد) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّي) أو (أجد) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت. ﴿لَنْ يُجِيرَنِي﴾ ﴿أَحَدٌ وَلَنْ﴾: قرأهما خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.