((الآيتان 14 و 15) ﴿أَطْوَارًا (أَلَمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (ألم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (ألم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 15 و 16) ﴿طِبَاقًا (وَجَعَل﴾ ﴿نُورًا وَجَعَلَ﴾: قرأهما خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 16 و 17) ﴿سِرَاجًا (وَاللهُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 18) ﴿وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 18 و 19) ﴿إِخْرَاجًا (وَاللهُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿الْأَرْضَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 21) ﴿وَوَلَدُهُ﴾: قرأها حمزة بضم الواو الثانية وإسكان اللام (وَوُلْدُهُ).

((الآيتان 21 و 22) ﴿خَسَارًا (وَمَكَرُوا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 22 و 23) ﴿كُبَّارًا (وَقَالُوا﴾ ﴿وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 23 و 24) ﴿وَنَسْرًا (وَقَدْ﴾ ﴿كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ﴾: قرأهما خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿وَقَدْ أَضَلُّوا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أضلوا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أضلوا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 25) ﴿خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وإذا وقف حمزة على (خَطِيئَاتِهِمْ) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطه. ﴿فَأُدْخِلُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وله تسهيلها.

((الآيتان 25 و 26) ﴿أَنْصَارًا (وَقَال﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 26 و 27) ﴿دَيَّارًا (إِنَّكَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّك) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّك) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 28) ﴿بَيْتِيَ﴾: قرأها حمزة بإسكان الياء (بيتيْ). ﴿مُؤْمِنًا﴾ ﴿وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ ﴿وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً في الثلاثة (مُومِنًا) (وَلِلْمُومِنِينَ) (وَالْمُومِنَاتِ).