(68) ﴿سُورَةُ الْقَلَمِ (1) مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا اثْنَانِ وَخَمْسُونَ﴾

((آية 1) ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾: أظهر حمزة النون ولم يدغمها بالواو كحفص.

((الآيتان 2 و 3) ﴿بِمَجْنُونٍ (وَإِنَّ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿لَأَجْرًا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد.

((الآيتان 3 و 4) ﴿مَمْنُونٍ (وَإِنَّكَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 6) ﴿بِأَيِّيكُمُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة.

((آية 11) ﴿مَشَّاءٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 12) ﴿مُعْتَدٍ أَثِيمٍ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أثيم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أثيم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 13 و 14) ﴿زَنِيمٍ (أَنْ﴾: قرأ حمزة (أن) بهمزتين مفتوحتين على الاستفهام مع تحقيقهما (أَأَنْ) وعند الوقف له التحقيق في الهمزة الثانية والتسهيل. وقرأ خلف (زنيمٍ أَأَن) بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أأن) فله ثلاثة أوجه في الهمزة الأولى: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَأن) فله وجهان في الهمزة الأولى: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مَالٍ وَبَنِينَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 15) ﴿تُتْلَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 17) ﴿إِذْ أَقْسَمُوا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أقسموا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أقسموا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 19) ﴿طَائِفٌ﴾ ﴿نَائِمُونَ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 20) ﴿فَأَصْبَحَتْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وله تسهيلها لأنها مسبوقة بزائد.

((آية 22) ﴿حَرْثِكُمْ إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 24 و 25) ﴿مِسْكِينٌ (وَغَدَوْا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 26) ﴿رَأَوْهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة فقط لتوسطها.