((آية 28) ﴿أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿أَلَمْ أَقُلْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أقل) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أقل) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 30) ﴿فَأَقْبَلَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد. ﴿بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 32) ﴿عَسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿أَنْ يُبْدِلَنَا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 33) ﴿الْآَخِرَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 39) ﴿لَكُمْ أَيْمَانٌ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿بَالِغَةٌ إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 40) ﴿سَلْهُمْ أَيُّهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 40 و 41) ﴿زَعِيمٌ (أَم﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿شُرَكَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿فَلْيَأْتُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (فَلْيَاتُوا). ﴿بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وإذا وقف حمزة على (بشركائهم) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 42) ﴿سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 43) ﴿خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أبصارهم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أبصارهم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿ذِلَّةٌ وَقَدْ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 44) ﴿وَمَنْ يُكَذِّبُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 45) ﴿لَهُمْ إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 45 و 46) ﴿مَتِينٌ (أَم﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أم) فله ثلاثة أوجه في الهمزة: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَم) فله وجهان في الهمزة: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم