(65) ﴿سُورَةُ الطَّلاقِ مَدَنِيةٌ وَآيَاتُهَا اثنَا عَشَرٍ﴾

((آية 1) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: إذا وقف حمزة عليها فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿النِّسَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿وَأَحْصُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿بُيُوتِهِنَّ﴾: قرأها حمزة بكسر الباء (بِيُوتِهن). ﴿أَنْ يَأْتِينَ﴾ ﴿مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ﴾ ﴿وَمَنْ يَتَعَدَّ﴾: قرأ خلف (الثلاثة) بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يَأْتِينَ) فله إبدال الهمزة ألفاً (يَاتِينَ). ﴿فَقَدْ ظَلَمَ﴾: قرأها حمزة بإدغام الدال في الظاء (فقظَّلَم).

((آية 2) ﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ﴾ ﴿وَأَشْهِدُوا﴾ ﴿وَأَقِيمُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿بِمَعْرُوفٍ أَوْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا﴾ ﴿وَمَنْ يَتَّقِ﴾: قرأهما خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿يُؤْمِنُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يُومِنُ). ﴿الْآَخِرِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 2 و 3) ﴿مَخْرَجًا (وَيَرْزُقْهُ﴾ ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ﴾: قرأهما خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿بَالِغُ أَمْرِهِ﴾: قرأها حمزة بتنوين (بالغ) ونصب راء (أمره)، ويترتب على ذلك ضم هاء الضمير (بالغٌ أَمْرَهُ) (1). ﴿قَدْ جَعَلَ﴾: أدغم حمزة الدال في الجيم (قجَّعل). ﴿شيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((الآيتان 3 و 4) ﴿قَدْرًا (وَاللَّائِي﴾ ﴿أَنْ يَضَعْنَ﴾ ﴿وَمَنْ يَتَّقِ﴾ ﴿أَشْهُرٍ وَاللَّائِي﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَاللَّائِي) (معاً) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر. ﴿يَئِسْنَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة فقط. ﴿نِسَائِكُمْ إِنِ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿وَأُولَاتُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿الْأَحْمَالِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿مِنْ أَمْرِهِ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أمره) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أمره) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 5) ﴿وَمَنْ يَتَّقِ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿سَيِّئَاتِهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة (سيِّياته).