(60) ﴿سُورَةُ الْمُمْتَحنَةِ مَدَنِيةٌ وَآيَاتُهَا ثَلاثَةُ عَشَرٍ﴾

((آية 1) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: إذا وقف حمزة عليها فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ ﴿وَإِيَّاكُمْ أَنْ﴾ ﴿رَبِّكُمْ إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأهما خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وإذا وقف حمزة على (أَوْلِيَاءَ) و ﴿سَوَاءَ﴾ ﴿وَابْتِغَاء﴾ فله في (الثلاثة) إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وإذا وقف على (وَإِيَّاكُمْ) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿إِلَيْهِمْ﴾ (معاً): قرأهما حمزة بضم الهاء في الحالين. ﴿جَاءَكُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر. ﴿تُؤْمِنُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (تُومِنُوا). ﴿وَمَنْ يَفْعَلْهُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿فَقَدْ ضَلَّ﴾: قرأها حمزة بإدغام الدال في الضاد (فقضَّلَّ).

((آية 2) ﴿لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا﴾ ﴿إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ﴾: قرأهما خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأهما خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وقرأ خلف (أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا) بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿وَأَلْسِنَتَهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿بِالسُّوءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالنقل والإدغام وعلى كلٍّ السكون المحض والرَّوم.

((آية 3) ﴿تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿يَفْصِلُ﴾: قرأها حمزة بضم الياء وفتح الفاء وكسر الصاد المشددة (يُفَصِّلُ) (1).

((آية 4) ﴿لَكُمْ أُسْوَةٌ﴾ ﴿لِقَوْمِهِمْ إِنَّا﴾: قرأ حمزة (أُسْوَةٌ) بكسر الهمزة (إِسْوَةٌ). وقرأ خلف (لَكُمْ إِسْوَةٌ) (لِقَوْمِهِمْ إِنَّا) بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأهما خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿بُرَءَاؤُ﴾ (الهمزة مرسومة على واو): قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة الأولى وله في الثانية اثنا عشر وجهاً: خمسة على القياس وهي: إبدالها ألفاً مع القصر والتوسط والطول، وله التسهيل بالرَّوم مع القصر والمد ست حركات، وله سبعة أوجه على الرسم لأن الهمزة مرسومة على واو وهي: إبدال الهمزة بواو مضمومة ثم تسكن للوقف ويجري فيها الأوجه الثلاثة القصر والتوسط والطول مع سكون الواو المحض، ومثلها مع إشمامها فتصير الأوجه ستة، ووجه سابع روم حركتها مع القصر. ﴿وَبَدَا﴾ (تنويه): لا إمالة لحمزة لكونه واوياً. ﴿وَالْبَغْضَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿تُؤْمِنُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (تُومِنُوا). ﴿لِأَبِيهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة. ﴿لَأَسْتَغْفِرَنَّ﴾ ﴿وَإِلَيْكَ﴾ (معاً): قرأ حمزة (الثلاثة)