التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 23) ﴿الْمُؤْمِنُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (الْمُومِنُ).

((آية 24) ﴿الْبَارِئُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه علمياً وأربعة عملياً: إبدال الهمزة بحرف مد من جنس حركة الحرف الذي قبله. والتسهيل بروم وهذا مذهب القياس، وله ثلاثة على الرسم: الإبدال بياء على الرسم ثم يسكن للوقف وهذا يتفق مع الوجه الأول مع القياس، ويجوز الرَّوم والإشمام. ﴿الأَسْمَاءُ﴾ ﴿وَالْأَرْضِ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. وإذا وقف حمزة على (الأَسْمَاءُ) فله خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿الْحُسْنَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.