(59) ﴿سُورَةُ الْحَشْرِ مَدَنِيةٌ وَآيَاتُهَا أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ﴾

((آية 1) ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 2) ﴿مِنْ أَهْلِ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أهل) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أهل) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿لِأَوَّلِ﴾ ﴿بِأَيْدِيهِمْ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة. ﴿ظَنَنْتُمْ أَنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿أَنْ يَخْرُجُوا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿فَأَتَاهُمُ﴾ ﴿وَأَيْدِي﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. وأمال (فأتاهم) إمالة محضة. ﴿قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء والميم وصلاً (قُلُوبِهُمُ)، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقفاً. وقرأ حمزة (الرُّعْبَ) بضم العين (الرُّعُبَ). ﴿بُيُوتَهُمْ﴾: قرأها حمزة بكسر الباء فيها (بِيوتهم). ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (المومنين). ﴿الْأَبْصَارِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 3) ﴿عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ﴾: قرأ حمزة (عليهم) وصلاً بضم الهاء والميم (عليهُمُ)، وبضم الهاء وإسكان الميم وقفاً. وإذا وقف على (الجلاءَ) فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿الدُّنْيَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿الْآَخِرَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 4) ﴿وَمَنْ يُشَاقِّ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 5) ﴿لِينَةٍ أَوْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿قَائِمَةً﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر. ﴿فَبِإِذْنِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 6) ﴿أَفَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿خَيْلٍ وَلَا﴾ ﴿رِكَابٍ وَلَكِنَّ﴾ ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾: قرأ خلف (الثلاثة) بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يشاءُ) فله خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 7) ﴿أَفَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿مِنْ أَهْلِ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أهل) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أهل) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿الْقُرَى﴾