((آية 18) ﴿شَيْءٍ أَلَا﴾: قرأ خلف (شَيءٍ) وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. وقرأ خلف (شَيْءٍ إِلَّا) بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (ألا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (ألا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 19) ﴿عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء والميم وصلاً (عَلَيهُمُ)، وضم الهاء وإسكان الميم وقفاً. ﴿فَأَنْسَاهُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿أُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه في الهمزة الثانية: التحقيق مع المد ست حركات، والتسهيل مع المد والقصر.

((آية 20) ﴿أُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه في الهمزة الثانية: التحقيق مع المد ست حركات، والتسهيل مع المد والقصر. ﴿الْأَذَلِّينَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 21) ﴿لَأَغْلِبَنَّ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 22) ﴿قَوْمًا يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يؤمنون) فله إبدال الهمزة واواً (يومنون). ﴿الْآَخِرِ﴾ ﴿الْإِيمَانَ﴾ ﴿الْأَنْهَارُ﴾: قرأ خلف (الثلاثة) بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿ءَابَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ﴾: قرأ خلف (الأربعة) بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وقرأ خلف (أَوْ أَبْنَاءَهُمْ) و (أَوْ إِخْوَانَهُمْ) بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أبناءهم) أو (إخوانهم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أبناءهم) أو (إخوانهم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت. وإذا وقف حمزة على (آباءهم) أو (أبناءهم) فله تسهيل الهمزة المتوسطة مع المد والقصر. وإذا وقف على (أولئك) (معاً) فله في الهمزة الثانية ثلاثة أوجه: التحقيق مع المد ست حركات، والتسهيل مع المد والقصر. ﴿وَأَيَّدَهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.