((آية 18) ﴿وَأَقْرَضُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿حَسَنًا يُضَاعَفُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿وَلَهُمْ أَجْرٌ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 18 و 19) ﴿كَرِيمٌ (وَالَّذِينَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿أُولَئِكَ﴾ (معاً): قرأهما حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد ست حركات، والتسهيل مع المد والقصر. ﴿وَالشُّهَدَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿لَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿بِآَيَاتِنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وله إبدالها بياء خالصة.

((آية 20) ﴿الدُّنْيَا﴾ (معاً) ﴿فَتَرَاهُ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ﴾ ﴿حُطَامًا وَفِي﴾ ﴿شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ﴾ ﴿وَرِضْوَانٌ وَمَا﴾: قرأ خلف الستة بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿الْأَمْوَالِ﴾ ﴿وَالْأَوْلَادِ﴾ ﴿الْآَخِرَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿غَيْثٍ أَعْجَبَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أعجب) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أعجب) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 21) ﴿السَّمَاءِ﴾ ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. وقرأ خلف (مَنْ يَشَاء) بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿يُؤْتِيهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يوتيه).

((آية 22) ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿أَنْفُسِكُمْ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿نَبْرَأَهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها.

((آية 23) ﴿تَأْسَوْا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (تاسوا). ﴿ءَاتَاكُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 24) ﴿وَيَأْمُرُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (وَيَامُرُونَ). ﴿بِالْبُخْلِ﴾: قرأها حمزة بفتح الباء والخاء (بِالْبَخَلِ) (1). ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 25) ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أرسلنا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أرسلنا) فله