(57) ﴿سُورَةُ الْحَدِيدِ مَدَنِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا تِسْعٌ وَعِشْرُونَ﴾

((آية 1) ﴿وَالْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 2) ﴿وَالْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 3) ﴿الْأَوَّلُ﴾ ﴿وَالْآَخِرُ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 4) ﴿وَالْأَرْض﴾ (معاً): قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿اسْتَوَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿مَعَكُمْ أَيْنَ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 5) ﴿وَالْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾: قرأها حمزة بفتح التاء وكسر الجيم (تَرْجِعُ) (2).

((آية 7) ﴿وَأَنْفِقُوا﴾ (معاً): قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿لَهُمْ أَجْرٌ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 7 و 8) ﴿كَبِيرٌ (وَمَا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿لَا تُؤْمِنُونَ﴾ ﴿لِتُؤْمِنُوا﴾ ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: قرأ حمزة الثلاثة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (تُومِنُونَ) (لِتُومِنُوا) (مُؤْمِنِينَ). ﴿وَقَدْ أَخَذَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أخذ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أخذ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مِيثَاقَكُمْ إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 9) ﴿لَرَءُوفٌ﴾: قرأها حمزة بحذف الواو بعد الهمزة (لرَءُفٌ)، وإذا وقف عليها فله التسهيل.