((الآيتان 11 و 12) ﴿مُنْهَمِرٍ (وَفَجَّرْنَا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿الْأَرْضَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿عُيُوناً﴾: قرأها حمزة بكسر العين (عِيوناً). ﴿فَالْتَقَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿الْمَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 13) ﴿أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 14) ﴿بِأَعْيُنِنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة. ﴿جَزَاءً﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 16، 18، 21، 30، 37، 39) ﴿وَنُذُرِ﴾: قرأها حمزة بترقيق الراء وتفخيمه، والترقيق مقدم (1).

((آية 17) ﴿الْقُرْءَانَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الراء الساكنة مع حذفها (القرَان).

((آية 19) ﴿عَلَيْهِمْ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء في الحالين.

((آية 22) ﴿الْقُرْءَانَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الراء الساكنة مع حذفها (القرَان).

((آية 23) ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ﴾: قرأها حمزة بإدغام التاء في الثاء (كَذَّبَثَّمُودُ).

((الآيتان 24 و 25) ﴿وَسُعُرٍ (أَءُلْقِيَ﴾ ﴿كَذَّابٌ أَشِرٌ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَءُلْقِيَ) أو (أشر) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَءُلْقِيَ) أو (أشر) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت. وإذا وقف حمزة على (أَءُلْقِيَ) فله في الهمزة الثانية التحقيق والتسهيل لأنها مسبوقة بزائد.

((آية 26) ﴿سَيَعْلَمُونَ﴾: قرأها حمزة بتاء الخطاب (ستعلمون). ﴿الْأَشِرُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 28) ﴿وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وإذا وقف حمزة على (وَنَبِّئْهُمْ) فله إبدال الهمزة ياءً (وَنَبِّيهُمْ). ﴿الْمَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 29) ﴿فَتَعَاطَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 31) ﴿عَلَيْهِمْ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء في الحالين. ﴿صَيْحَةً وَاحِدَةً﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.