((آية 53) ﴿وَالْمُؤْتَفِكَةَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (وَالْمُوتَفِكَةَ). ﴿أَهْوَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 54) ﴿فَغَشَّاهَا﴾ ﴿غَشَّى﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 55) ﴿فَبِأَيِّ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة، وإبدالها بياء خالصة. ﴿ءَالآءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿تَتَمَارَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 56) ﴿الْأُولَى﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. وأمالها حمزة إمالة محضة.

((آية 57) ﴿الْآَزِفَةُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 58 و 59) ﴿كَاشِفَةٌ (أَفمن﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَفمن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَفمن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.