(53) ﴿سُورَةُ النّجْمِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا اثنَان وَسِتُونَ﴾

((آية 1) ﴿هَوَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 2) ﴿غَوَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة

((آية 3) ﴿الْهَوَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 4) ﴿وَحْيٌ يُوحَى﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وقرأ حمزة (يوحى) بالإمالة المحضة.

((آية 5) ﴿الْقُوَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 6) ﴿فَاسْتَوَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 7) ﴿بِالْأُفُقِ﴾ ﴿الْأَعْلَى﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. وأمال حمزة (الْأَعْلَى) إمالة محضة.

((آية 8) ﴿دَنَا﴾ (تنويه): لا إمالة لحمزة لكونه واوياً. ﴿فَتَدَلَّى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 9) ﴿أَوْ أَدْنَى﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَدنى) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَدنى) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. وقرأ حمزة (أدنى) بالإمالة المحضة.

((آية 10) ﴿فَأَوْحَى﴾ ﴿أَوْحَى﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف على (فَأَوحى) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد.

((آية 11) ﴿الْفُؤَادُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً خالصة (الفوَاد). ﴿رَأَى﴾: قرأها حمزة بإمالة الراء والهمزة معاً.

((آية 12) ﴿أَفَتُمَارُونَهُ﴾: قرأها حمزة بفتح التاء وسكون الميم وحذف الألف (أَفَتَمْرُونَهُ) (1). ﴿يَرَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 13) ﴿رَءَاهُ﴾: قرأها حمزة بإمالة الراء والهمزة معاً. ﴿نَزْلَةً أُخْرَى﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أُخرى) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أُخرى) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. وقرأ حمزة (أُخرى) بالإمالة المحضة.

((آية 14) ﴿الْمُنْتَهَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 15) ﴿الْمَأْوَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله إبدال الهمزة ألفاً (الماوى).

((آية 16) ﴿يَغْشَى﴾ (وقفاً)، ﴿يَغْشَى﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 17) ﴿زَاغَ﴾ ﴿طَغَى﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة.