((آية 46) ﴿وَقَوْمَ﴾: قرأها حمزة بخفض الميم (وَقَوْمِ) (1).

((آية 47) ﴿وَالسَّمَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿بِأَيْدٍ وَإِنَّا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (بِأَيد) فله تحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة.

((آية 48) ﴿وَالْأَرْضَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 49) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((الآيتان 50 و 51) ﴿مُبِينٌ (وَلَا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿إِلَهًا ءَاخَرَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آخر) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آخر) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 52) ﴿أَتَى﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإمالة المحضة. ﴿رَسُولٍ إِلَّا﴾ ﴿سَاحِرٌ أَوْ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) أو (أو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) أو (أو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 52 و 53) ﴿مَجْنُونٌ (أَتَوَاصَوْا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَتَوَاصَوْا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَتَوَاصَوْا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 54 و 55) ﴿بِمَلُومٍ (وَذَكِّرْ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿الذِّكْرَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (الْمُومِنِينَ).

((آية 56) ﴿وَالْإِنْسَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 57) ﴿رِزْقٍ وَمَا﴾ ﴿أَنْ يُطْعِمُونِ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((آية 60) ﴿يَوْمِهِمُ الَّذِي﴾: قرأها حمزة بضم الهاء والميم وصلاً، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقفاً.