(51) ﴿سُورَةُ الذَّارِيَاتِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا سِتُونَ﴾

((آية 1) ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾: قرأها حمزة بإدغام التاء بالذال مع المد المشبع ست حركات ولا يجوز له القصر والتوسط والرَّوم.

((الآيتان 4 و 5) ﴿أَمْرًا (إِنَّمَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّمَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّمَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 5 و 6) ﴿لَصَادِقٌ (وَإِنَّ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((الآيتان 6 و 7) ﴿لَوَاقِعٌ (وَالسَّمَاءِ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (والسماء) فله خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((الآيتان 8 و 9) ﴿مُخْتَلِفٍ (يُؤْفَكُ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (يُؤْفَكُ) فله إبدال الهمزة واواً (يوفك). ﴿مَنْ أُفِكَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أُفِكَ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أُفِكَ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 12) ﴿يَسْأَلُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى السين الساكنة مع حذفها (يَسَلُونَ).

((آية 15) ﴿وَعُيُونٍ﴾: قرأها حمزة بكسر العين (وعِيون).

((الآيتان 15 و 16) ﴿وَعِيُونٍ (ءَاخِذِينَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آَخِذِينَ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آَخِذِينَ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿ءَاتَاهُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 18) ﴿وَبِالْأَسْحَارِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 19) ﴿لِلسَّائِلِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 20) ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 21) ﴿أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 22) ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 23) ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.