((الآيتان 13 و 14) ﴿لُوطٍ (وَأَصْحَابُ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (وَأَصْحَابُ) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿الأَيْكَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 15) ﴿الْأَوَّلِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 15 و 16) ﴿جَدِيدٍ (وَلَقَدْ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿الْإِنْسَانَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 17) ﴿يَتَلَقَّى﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإمالة المحضة.

((آية 18) ﴿قَوْلٍ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 18 و 19) ﴿عَتِيدٌ (وَجَاءَت سَكْرَةُ﴾: قرأ خلف (عَتِيدٌ وَجَاءَت) بالإدغام من غير غنة وصلاً. وأمال حمزة (جاءت) إمالة محضة، وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها، وأدغم التاء بالسين (وجاءسَّكرة).

((آية 21) ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ﴾: قرأ حمزة (وجاءت) بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (سائق) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 22) ﴿غِطَاءَكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((الآيتان 22 و 23) ﴿حَدِيدٌ (وَقَالَ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((الآيتان 23 و 24) ﴿عَتِيدٌ (أَلْقِيَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (ألقيا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (ألقيا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 26) ﴿إِلَهًا ءَاخَرَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آخر) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آخر) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿فَأَلْقِيَاهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 30) ﴿امْتَلَأْتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (امتلات).

((الآيتان 30 و 31) ﴿مَزِيدٍ (وَأُزْلِفَتِ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (وَأُزْلِفَتِ) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 33) ﴿وَجَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 35) ﴿مَا يَشَاءُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.