(50) ﴿سُورَةُ ق مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ﴾

((آية 1) ﴿وَالْقُرْءَانِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الراء الساكنة مع حذفها (وَالْقُرَان).

((آية 2) ﴿جَاءَهُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿شَيءٌ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله ستة أوجه: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام، ويزاد الإشمام على الوجهين لكونه مرفوعاً.

((الآيتان 2 و 3) ﴿عَجِيبٌ (أَءِذَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أإذا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أإذا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. وإذا وقف حمزة على (أإذا) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 3) ﴿الْأَرْضَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 5) ﴿جَاءَهُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((الآيتان 5 و 6) ﴿مَرِيجٍ (أَفَلَمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أفلم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أفلم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((الآيتان 6 و 7) ﴿فُرُوجٍ (وَالْأَرْضَ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وقرأ خلف (وَالْأَرْضَ) بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿وَأَلْقَيْنَا﴾ ﴿وَأَنْبَتْنَا﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 8) ﴿تَبْصِرَةً وَذِكْرَى﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وأمال حمزة (وذكرى) إمالة محضة.

((الآيتان 8 و 9) ﴿مُنِيبٍ (وَنَزَّلْنَا﴾ ﴿جَنَّاتٍ وَحَبَّ﴾: قرأهما خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿مَاءً﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿فَأَنْبَتْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 11) ﴿وَأَحْيَيْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 12) ﴿نُوحٍ وَأَصْحَابُ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (وَأَصْحَابُ) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 13) ﴿وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿وَإِخْوَانُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.