((آية 33) ﴿وَأَطِيعُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد.

((الآيتان 33 و 34) ﴿أَعْمَالَكُمْ (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿فَلَنْ يَغْفِرَ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((آية 35) ﴿السَّلْمِ﴾: قرأها حمزة بكسر السين (السِّلْمِ). ﴿الْأَعْلَوْنَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وقرأ خلف (يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ) بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأهما خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 35 و 36) ﴿أَعْمَالَكُمْ (إِنَّمَا﴾ ﴿يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ﴾ ﴿يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ﴾: قرأ خلف (الثلاثة) بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وإذا وقف حمزة على (يؤتكم) فله إبدال الهمزة واواً (يوتكم). وإذا وقف على (يَسْأَلْكُمْ) فله نقل حركة الهمزة إلى السين الساكنة مع حذفها (يسَلْكُمْ). ﴿الدُّنْيَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ﴾: قرأهما خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿تُؤْمِنُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (تُومِنُوا).

((الآيتان 36 و 37) ﴿أَمْوَالَكُمْ (إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿يَسْأَلْكُمُوهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى السين الساكنة مع حذفها (يسَلْكُمْوها). ﴿وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَضغانكم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أضغانكم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 38) ﴿هَؤُلَاءِ﴾: إذا وقف حمزة عليها فله في الهمزة الأولى المتوسطة بزائد التحقيق والتسهيل مع المد والقصر فعلى الوجهين يجوز فيها خمسة عشر وجهاً: الأول: تحقيق الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع القصر. والثاني: تحقيق الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع التوسط. والثالث: تحقيق الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع المد. والرابع: تحقيق الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع القصر. والخامس: تحقيق الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع المد. والسادس: تسهيل الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع القصر. والسابع: تسهيل الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع التوسط. والثامن: تسهيل الأولى مع المد وإبدال الثانية ألفاً مع المد. والتاسع: تسهيل الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع القصر. والعاشر: تسهيل الأولى مع المد وتسهيل الثانية بالرَّوم مع المد. والحادي عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً مع القصر. والثاني عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً مع التوسط. والثالث عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً مع المد. والرابع عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً بالرَّوم مع القصر. والخامس عشر: تسهيل الأولى مع القصر وإبدال الثانية ألفاً بالرَّوم مع المد. ومنع العلماء وجهين منها وهما الوجه التاسع والخامس عشر. ﴿مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ﴾: قرأهما خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿الْفُقَرَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.