المحضة. وإذا وقف عليها فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿الْمَلَائِكَةُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 54) ﴿فَأَطَاعُوهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 55) ﴿فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾: قرأ حمزة (فَأَغْرَقْنَاهُمْ) وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. وقرأ خلف (فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ) بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 56) ﴿سَلَفًا وَمَثَلًا﴾: قرأها حمزة (سَلَفًا) بضم السين واللام (سُلُفاً) (1). وقرأ خلف (سُلُفًا وَمَثَلًا) بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿لِلْآَخِرِينَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 57) ﴿مَثَلًا إِذَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إذا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إذا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 58) ﴿أَءَالِهَتُنَا﴾: اجتمع في هذه الكلمة ثلاث همزات: الأولى والثانية مفتوحتان والثالثة ساكنة (أَأَأْلهتنا)، فقد حقق حمزة الهمزة الأولى والثانية، وأبدل الثالثة حرف مد من جنس حركة ما قبلها. ﴿خَيْرٌ أَمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 58) ﴿عَبْدٌ أَنْعَمْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَنْعَمْنَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَنْعَمْنَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿إِسْرَائِيلَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 60) ﴿نَشَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿مَلَائِكَةً﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 61) ﴿صِرَاطٍ﴾: قرأها خلف بالصاد مشممة صوت الزاي.

((الآيتان 61 و 62) ﴿مُستَقِيمٍ (وَلَا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((الآيتان 62 و 63) ﴿مُبِينٌ (وَلَمَّا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿جَاءَ﴾ ﴿عِيسَى﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف على (جَاءَ) فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿قَدْ جِئْتُكُمْ﴾: قرأها حمزة بإدغام الدال في الجيم (قَجِّئْتكم). وإذا وقف على (جئتكم) فله إبدال الهمزة ياءً (جيتكم). ﴿وَلِأُبَيِّنَ﴾: