((الآيتان 8 و 9) ﴿نَصِيرٍ (أَمِ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿أَوْلِيَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿الْمَوْتَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((الآيتان 9 و 10) ﴿قَدِيرٌ (وَمَا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 11) ﴿وَالْأَرْضِ﴾ ﴿الْأَنْعَامِ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَنْفُسِكُمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَنْفُسِكُمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿أَزْوَاجًا وَمِنَ﴾ ﴿أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ﴾ ﴿شَيْءٌ وَهُوَ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (يذرؤكم) فله تسهيل الهمزة بين بين لتوسطها. وقرأ خلف (شيءٌ) وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله ستة أوجه: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام، ويزاد الإشمام على الوجهين لكونه مرفوعاً.

((آية 12) ﴿وَالْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿لِمَنْ يَشَاءُ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (يشاءُ) فله خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 13) ﴿وَصَّى﴾ ﴿وَمُوسَى وَعِيسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿نُوحًا وَالَّذِي﴾ ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ ﴿مَنْ يُنِيبُ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (يَشَاءُ) فله خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات. ﴿أَنْ أَقِيمُوا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَقيموا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَقيموا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.