(42) ﴿سُورَةُ الشُّورَى مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا ثلاثٌ وَخَمْسُونَ﴾

((آية 1) ﴿حم﴾: أمال حمزة (حا) إمالة محضة.

((آية 2) ﴿عسق﴾: قرأ حمزة ياء من لفظ (عين) بوجهين (2): الأول: الطول ست حركات. والثاني: التوسط أربع حركات. ملاحظة: يلزم عدم الوقف على (حم) دون (عسق) إنما تقرأ بالوصل، ومن وقف عليها من ضرورة أعاد (3).

((آية 4) ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 5) ﴿وَالْمَلَائِكَةُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 6) ﴿أَوْلِيَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ (معاً): قرأهما حمزة بضم الهاء في الحالين.

((آية 7) ﴿قُرْءَانًا﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذفها (قُرَاناً). ﴿الْقُرَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 8) ﴿شَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. إذا وقف عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُدْخِلُ﴾ ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ ﴿مِنْ وَلِيٍّ وَلَا﴾: قرأ خلف الستة بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (يشاءُ) فله خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.