((الآيتان 44 و 45) ﴿بَعِيدٍ (وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وقرأ خلف (وَلَقَدْ آَتَيْنَا) بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آتينا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آتينا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مُوسَى﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإمالة المحضة.

((آية 46) ﴿وَمَنْ أَسَاءَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أساء) فله ثلاثة أوجه في الهمزة الأولى: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أساء) فله وجهان في الهمزة الأولى: النقل، والتحقيق بلا سكت. وإذا وقف حمزة عليها فله في الهمزة الثانية إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.