(41) ﴿سُورَةُ فُصِلَتْ (1) مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا أرْبَعٌ وَخَمْسُونَ﴾

((آية 1) ﴿حم﴾: قرأها حمزة بإمالة (حا) إمالة محضة.

((آية 3) ﴿فُصِّلَتْ ءَايَاتُهُ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آَيَاتُهُ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آَيَاتُهُ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿قُرْءَانًا﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذفها (قُرَاناً). ﴿لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((آية 4) ﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿فَأَعْرَضَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 5) ﴿وَقْرٌ وَمِنْ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿فَاعْمَلْ إِنَّنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّنَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّنَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 6) ﴿قُلْ إِنَّمَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّمَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف عليها فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿يُوحَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وقرأ خلف (إِلَهٌ وَاحِدٌ) بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((آية 7) ﴿يُؤْتُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يُوتُونَ). ﴿بِالْآَخِرَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 8) ﴿لَهُمْ أَجْرٌ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 9) ﴿قُلْ أَئِنَّكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أئنكم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف عليها فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. وإذا وقف حمزة على (أئنكم) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿الْأَرْضَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 10) ﴿سَوَاءً﴾ ﴿لِلسَّائِلِينَ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 11) ﴿اسْتَوَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات. ﴿وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا﴾: قرأ خلف (وَلِلْأَرْضِ) بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت