((آية 78) ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا﴾ ﴿لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ﴾ ﴿بِآَيَةٍ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أرسلنا) أو (أن) أو (إلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أرسلنا) أو (أن) أو (إلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت. وقرأ خلف (أَنْ يَأْتِيَ) بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (يأتي) فله إبدال الهمزة ألفاً (ياتي). ﴿جَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 79) ﴿الْأَنْعَامَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿تَأْكُلُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (تَاكُلُونَ).

((آية 81) ﴿وَيُرِيكُمْ ءَايَاتِهِ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿فَأَيَّ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 82) ﴿الْأَرْضِ﴾ (معاً): قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿وَأَشَدَّ﴾ ﴿قُوَّةً وَءَاثَارًا﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. وقرأ خلف (قُوَّةً وَآَثَارًا) بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿أَغْنَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 83) ﴿جَاءَتهُمْ﴾ ﴿وَحَاقَ﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف على (جَاءَتهُمْ) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿يَسْتَهْزِءُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: حذف الهمزة (يستهزون)، والتسهيل، والإبدال بياء (يستهزيون).

((آية 84) ﴿رَأَوْا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها. ﴿بَأْسَنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (بَاسَنَا).

((آية 85) ﴿يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿رَأَوْا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها. ﴿بَأْسَنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (بَاسَنَا). ﴿سُنَّتَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتاء حسب الرسم.