(مومن). ﴿فَأُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: تحقيق الهمزة الأولى أو تسهيلها بين الهمزة والواو، وعلى كلٍّ منهما تسهيل الثانية مع المد والقصر.

((الآيتان 40 و 41) ﴿حِسَابٍ (وَيَا قَوْمِ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿أَدْعُوكُمْ إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 42) ﴿لِأَكْفُرَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة. ﴿وَأُشْرِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿عِلْمٌ وَأَنَا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿أَدْعُوكُمْ إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 43) ﴿الدُّنْيَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿الْآَخِرَةَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿هُمْ أَصْحَابُ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 44) ﴿وَأُفَوِّضُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 45) ﴿فَوَقَاهُ﴾ ﴿وَحَاقَ﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة. ﴿سَيِّئَاتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة (سَيِّيَاتِ). ﴿بِآلِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة. ﴿سُوءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بستة أوجه: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام.

((آية 46) ﴿غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ﴾: قرأهما خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((آية 47) ﴿الضُّعَفَاؤُا﴾ (رسمت الهمزة على الواو): قرأها حمزة وقفاً باثني عشر وجهاً: خمسة على القياس وهي: إبدالها ألفاً مع القصر والتوسط والطول، وله التسهيل بالرَّوم مع القصر والمد ست حركات، وله سبعة أوجه على الرسم لأن الهمزة مرسومة على واو وهي: إبدال الهمزة بواو مضمومة ثم تسكن للوقف ويجري فيها الأوجه الثلاثة القصر والتوسط والطول مع سكون الواو المحض، ومثلها مع إشمامها فتصير الأوجه ستة، ووجه سابع روم حركتها مع القصر. ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنتم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أنتم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 50) ﴿تَأْتِيكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (تَاتِيكُمْ). ﴿بَلَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿وَمَا دُعَاؤُا﴾ (رسمت الهمزة على الواو): قرأها حمزة وقفاً باثني عشر وجهاً: خمسة على القياس وهي: إبدالها ألفاً مع القصر والتوسط والطول، وله التسهيل بالرَّوم مع القصر والمد ست حركات، وله سبعة أوجه على الرسم لأن الهمزة مرسومة على واو وهي: إبدال الهمزة بواو مضمومة ثم تسكن للوقف ويجري فيها الأوجه الثلاثة القصر والتوسط والطول مع سكون الواو المحض، ومثلها مع إشمامها فتصير الأوجه ستة، ووجه سابع روم حركتها مع القصر.

((آية 51) ﴿الدُّنْيَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 52) ﴿سُوءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بستة أوجه: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام.