((آية 23) ﴿هُدَى﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإمالة المحضة. ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ ﴿وَمَنْ يُضْلِلِ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يشاء) فله خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((الآيتان 23 و 24) ﴿هَادٍ (أَفَمَنْ يَتَّقِي﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أفمن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أفمن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. وقرأ خلف (أَفَمَنْ يَتَّقِي) وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿سُوءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بوجهين: الأول: نقل فتحة الهمزة إلى الواو مع حذفها وتسكن للوقف (سُوَ). والثاني: إبدال الهمزة واواً مع إدغامها بالواو التي قبلها (سُوَّ).

((آية 25) ﴿فَأَتَاهُمُ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 26) ﴿فَأَذَاقَهُمُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿الدُّنْيَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿الْآَخِرَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 27) ﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا﴾: قرأها حمزة بإدغام الدال في الضاد (ولقضَّرَبنا). ﴿الْقُرْءَانِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الراء وحذفها (القرَان).

((آية 28) ﴿قُرْءَانًا﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى الراء وحذفها (قرَاناً).

((آية 29) ﴿شُرَكَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿بَلْ أَكْثَرُهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أكثرهم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أكثرهم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 30) ﴿مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.