((آية 54) ﴿هَلْ أَنْتُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنتم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَنتم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 55) ﴿فَرَءَاهُ﴾: قرأها حمزة بإمالة الراء والهمزة إمالة محضة. ﴿سَوَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 59) ﴿الْأُولَى﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. وقرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 62) ﴿نُزُلًا أَمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 65) ﴿رُءُوسُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بوجهين: تسهيل الهمزة بين بين، والحذف (رُوسُ).

((آية 66) ﴿لَآَكِلُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿فَمَالِئُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التسهيل بين الهمزة والواو، والإبدال بياء خالصة (فَمَالِيُونَ)، وحذف الهمزة مع ضم اللام (فَمَالُونَ).

((آية 68) ﴿لَإِلَى﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 69) ﴿إِنَّهُمْ أَلْفَوْا ءَابَاءَهُمْ﴾: قرأ خلف (إِنَّهُمْ أَلْفَوْا) بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وقرأ خلف (أَلْفَوْا ءَابَاءَهُمْ) بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آَبَاءَهُمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آَبَاءَهُمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. وإذا وقف حمزة على (آَبَاءَهُمْ) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 71) ﴿وَلَقَدْ ضَلَّ﴾: قرأها حمزة بإدغام الدال بالضاد (ولقضَّل). ﴿قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 72) ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أرسلنا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَرسلنا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 75) ﴿نَادَانَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 76) ﴿وَأَهْلَهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 78) ﴿الْآَخِرِينَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 81) ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (الْمُومِنِينَ).