((آية 14) ﴿رَأَوْا ءَايَةً يَسْتَسْخِرُونَ﴾: إذا وقف حمزة على (رأَوا) فله تسهيل الهمزة بين بين لتوسطها. وإذا وصلها القارئ بـ (آيةً) فلخلف السكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آية) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. ولخلَّاد التحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آية) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. وقرأ خلف (آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ) بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((الآيتان 15 و 16) ﴿مُبِينٌ (أَئِذَا﴾ ﴿وَعِظَامًا أَئِنَّا﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أئذا) أو (أئنا) فله ثلاثة أوجه في الهمزة الأولى: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أئذا) أو (أئنا) فله وجهان في الهمزة الأولى: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت. وإذا وقف حمزة على (أئذا) أو (أئنا) فله تحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها. ﴿تُرَابًا وَعِظَامًا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 17) ﴿ءَابَاؤُنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿الْأَوَّلُونَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 19) ﴿زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 22) ﴿وَأَزْوَاجَهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 23) ﴿فَاهْدُوهُمْ إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿صِرَاطِ﴾: قرأها خلف بالصاد مشممة صوت الزاي.

((آية 24) ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿مَسْئُولُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذفها (مَسُولون).

((آية 27) ﴿وَأَقْبَلَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يتساءلون) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 28) ﴿تَأْتُونَنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (تَاتُونَنَا).

((آية 29) ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (مُومِنِينَ).

((آية 31) ﴿لَذَائِقُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.