(أَرْضَهُمْ) فلخلف السكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، ولخلَّاد التحقيق من غير سكت. ﴿تَطَئُوهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بحذف الهمزة فيصير النطق بواو ساكنة بعد الطاء المفتوحة بلا همزة (تَطَوْهَا)، وله التسهيل بين بين. ﴿شَيْءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((الآيتان 27 و 28) ﴿قَدِيرًا (يَا أَيُّهَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يا أيها) فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿لِأَزْوَاجِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة. ﴿الدُّنْيَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿وَأُسَرِّحْكُنَّ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 28 و 29) ﴿جَمِيلًا (وَإِنْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْآَخِرَةَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 29 و 30) ﴿عَظِيمًا (يَا نِسَاءَ﴾ ﴿مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يا نساء) فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿يَأْتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (يات).