خلف (نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ) وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿وَمُوسَى﴾، ﴿وَعِيسَى﴾ (وقفاً): قرأهما حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 8) ﴿لِيَسْأَلَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذفها (لِيَسَلَ). ﴿وَأَعَدَّ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿عَذَابًا أَلِيمًا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أليماً) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أليماً) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 8 و 9) ﴿أَلِيمًا (يَا أَيُّهَا﴾ ﴿رِيحًا وَجُنُودًا﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يا أيها) فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿عَلَيْكُمْ إِذْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿جَاءَتْكُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر. ﴿فَأَرْسَلْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 9 و 10) ﴿بَصِيرًا (إِذْ﴾ ﴿وَمِنْ أَسْفَلَ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إذ) أو (أسفل) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إذ) أو (أسفل) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت. ﴿جَاءُوكُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر. ﴿وَإِذْ زَاغَتْ﴾: قرأها خلَّاد بإدغام الذال في الزاي (وإزَّاغت). ولا إمالة في (زاغت) لاستثنائها من الأفعال الثلاثية. ﴿الْأَبْصَارُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿الظُّنُونَا﴾: قرأها حمزة بحذف الألف بعد النون في الحالين (الظُّنُونَ).

((آية 11) ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (الْمُومِنُونَ).

((الآيتان 11 و 12) ﴿شَدِيدًا (وَإِذْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 12 و 13) ﴿غُرُورًا (وَإِذْ﴾ ﴿عَوْرَةٌ وَمَا﴾ ﴿إِنْ يُرِيدُونَ﴾: قرأ خلف الثلاثة وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿طَائِفَةٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿مُقَامَ﴾: قرأها حمزة بفتح الميم الأولى (مَقَامَ) (1). ﴿وَيَسْتَأْذِنُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (وَيَسْتَاذِنُ). ﴿بُيوتاً﴾: قرأها حمزة بكسر الباء (بِيوتاً). ﴿بِعَوْرَةٍ إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.