(32) ﴿سُورَةُ السَّجْدَةِ (1) مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا ثَلاثُونَ﴾

((آية 3) ﴿افْتَرَاهُ﴾ ﴿أَتَاهُمْ﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 4) ﴿وَالْأَرْضَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿اسْتَوَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿مِنْ وَلِيٍّ وَلَا﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿شَفِيعٍ أَفَلَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أفلا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أفلا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 5) ﴿الْأَمْرَ﴾ ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 7) ﴿شَيْءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. ﴿وَبَدَأَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (وبدا). ﴿الْإِنْسَانِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 8) ﴿مَاءٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 9) ﴿سَوَّاهُ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان في الهمزة الأولى: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ونقل حمزة حركة الهمزة الثانية (وَالْأَفْئِدَةَ) وقفاً إلى الفاء وحذف الهمزة فيصير النطق بفاء مكسورة وبعدها دال (وَالأَفِدَةَ).

((آية 10) ﴿أَءِذَا﴾ ﴿أَءِنَّا﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿بِلِقَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 11) ﴿يَتَوَفَّاكُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 12) ﴿تَرَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿رُءُوسِهِمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بوجهين: تسهيل الهمزة بين بين، والحذف (رُوسِهِمْ). ﴿صَالِحًا إِنَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّا) فله ثلاثة