على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. ولخلَّاد التحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿الدُّنْيَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 34) ﴿وَيُنَزِّلُ﴾: قرأها حمزة بإسكان النون وتخفيف الزاي (وَيُنْزِلُ). ﴿الْأَرْحَامِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿غَدًا وَمَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿بِأَيِّ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة.