((آية 18) ﴿وَلَا تُصَعِّرْ﴾: قرأها حمزة بألف بعد الصاد وتخفيف العين (تُصَاعِر) (1). ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿مَرَحًا إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 18 و 19) ﴿فَخُورٍ (وَاقْصِدْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْأَصْوَاتِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 20) ﴿تَرَوْا أَنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿وَأَسْبَغَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿نِعَمَهُ﴾: قرأها حمزة بإسكان العين وبعد الميم تاء منونة منصوبة على التأنيث والإفراد (نِعْمَةً). ﴿ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ﴾ ﴿مَنْ يُجَادِلُ﴾ ﴿عِلْمٍ وَلَا﴾ ﴿هُدًى وَلَا﴾: قرأ خلف الخمسة وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (هدىً) فله إمالتها إمالة محضة.

((الآيتان 20 و 21) ﴿مُنِيرٍ (وَإِذَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿ءَابَاءَنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة الثانية مع المد والقصر لتوسطها. ﴿يَدْعُوهُمْ إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 22) ﴿وَمَنْ يُسْلِمْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْوُثْقَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿الْأُمُورِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 23) ﴿فَنُنَبِّئُهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين، وله إبدالها بياء خالصة (فَنُنَبِّيُهُمْ).

((آية 24) ﴿نَضْطَرُّهُمْ إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 24 و 25) ﴿غَلِيظٍ (وَلَئِنْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿سَأَلْتَهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين. ﴿وَالْأَرْضَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. {بَلْ