((آية 10) ﴿وَأَلْقَى﴾ ﴿دَابَّةٍ وَأَنْزَلْنَا﴾ ﴿فَأَنْبَتْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. وأمال (وألقى) إمالة محضة. وقرأ خلف (دَابَّةٍ وَأَنْزَلْنَا) وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿مَاءً﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 11) ﴿فَأَرُونِي﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 11 و 12) ﴿مُبِينٍ (وَلَقَدْ﴾ ﴿وَمَنْ يَشْكُرْ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آَتَيْنَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آَتَيْنَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 12 و 13) ﴿حَمِيدٌ (وَإِذْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿يَا بُنَيَّ﴾: قرأها حمزة بكسر الياء المشددة فيها (يا بُنَيِّ).

((الآيتان 13 و 14) ﴿عَظِيمٌ (وَوَصَّيْنَا﴾ ﴿وَهْنٍ وَفِصَالُهُ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْإِنْسَانَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 15) ﴿الدُّنْيَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿مَنْ أَنَابَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أناب) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أناب) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿فَأُنَبِّئُكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً فله في الهمزة الأولى التحقيق والتسهيل، وفي الهمزة الثانية التسهيل والإبدال بياء خالصة، فتكون الأوجه أربعة.

((آية 16) ﴿يَا بُنَيَّ﴾: قرأها حمزة بكسر الياء المشددة (يا بُنَيِّ). ﴿صَخْرَةٍ أَوْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿يَأْتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (يات).

((الآيتان 16 و 17) ﴿خَبِيرٌ (يَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿يَا بُنَيَّ﴾: قرأها حمزة بكسر الياء المشددة (يا بُنَيِّ). ﴿وَأْمُرْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (وامر). ﴿الْأُمُورِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.