((آية 29) ﴿أَئِنَّكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿لَتَأْتُونَ﴾ ﴿وَتَأْتُونَ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (لَتَاتُونَ) (وَتَاتُونَ). ﴿ائْتِنَا﴾: عند الإبتداء بها تحرك الهمزة الأولى بالكسر وتبدل الثانية بياء مدية من جنس حركة الهمزة الأولى (اِيتنا).

((آية 31) ﴿جَاءَتْ﴾ ﴿بِالْبُشْرَى﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة، وإذا وقف على (جاءت) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 32) ﴿لَنُنَجِّيَنَّهُ﴾: قرأها حمزة بإسكان النون الثانية وتخفيف الجيم (لَنُنْجَيَنَّهُ) (1). ﴿وَأَهْلَهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿امْرَأَتَهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها.

((آية 33) ﴿جَاءَتْ﴾ ﴿وَضَاقَ﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة، وإذا وقف على (جاءت) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿سِيءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالنقل (سيَ)، والإدغام (سيَّ) لأن الياء أصلية. ﴿ذَرْعًا وَقَالُوا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿تَحْزَنْ إِنَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مُنَجُّوكَ﴾: قرأها حمزة بإسكان النون الثانية وتخفيف الجيم (مُنْجُوكَ). ﴿وَأَهْلَكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿امْرَأَتَكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها.

((آية 34) ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 35) ﴿لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآية 36) ﴿الْآَخِرَ﴾ ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآية 37) ﴿فَأَخَذَتْهُمُ﴾ ﴿فَأَصْبَحُوا﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 38) ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 39) ﴿وَلَقَدْ جَاءَهُمْ﴾: قرأها حمزة بإدغام الدال في الجيم. وأمال (جاءهم) إمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿مُوسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 40) ﴿فَكُلًّا أَخَذْنَا﴾ ﴿مَنْ أَرْسَلْنَا﴾ ﴿مَنْ أَخَذَتْهُ﴾ ﴿مَنْ أَغْرَقْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أخذنا) أو (أرسلنا) أو (أخذته) أو (أغرقنا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أخذنا) أو (أرسلنا) أو (أخذته) أو (أغرقنا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة