((آية 37) ﴿مُوسَى﴾ ﴿جَاءَ﴾ ﴿بِالْهُدَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف على (جاء) فله الإبدال بألف مع القصر والتوسط والطول. ﴿وَمَنْ تَكُونُ﴾: قرأها حمزة بالياء التحتية (يكون) (1). وقرأها خلف بالإدغام من غير غنة.

((آية 38) ﴿الْمَلأُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً، والتسهيل بروم. ﴿مِنْ إِلَهٍ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إله) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إله) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿فَأَوْقِدْ﴾ ﴿لَأَظُنُّهُ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿مُوسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 39) ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿أَنَّهُمْ إِلَيْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿لَا يُرْجَعُونَ﴾: قرأها حمزة بفتح الياء وكسر الجيم (يَرْجِعُون) (2).

((آية 40) ﴿فَأَخَذْنَاهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 41) ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ﴾: قرأ خلف (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً) بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وقرأ حمزة (أَئِمَّةً) وقفاً بتسهيل الهمزة الثانية بين بين فقط. وقرأ خلف (أَئِمَّةً يَدْعُونَ) بالإدغام من غير غنة.

((آية 42) ﴿وَأَتْبَعْنَاهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿الدُّنْيَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿لَعْنَةً وَيَوْمَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 43) ﴿وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آتينا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آتينا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مُوسَى﴾ (وقفاً)، ﴿الْأُولَى﴾، ﴿وَهُدًى وَرَحْمَةً﴾ (وقفاً): قرأ حمزة الثلاثة بالإمالة المحضة. وقرأ خلف (الْأُولَى) بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. وقرأ خلف (وَهُدًى وَرَحْمَةً) بالإدغام من غير غنة. ﴿بَصَائِرَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 44) ﴿مُوسَى﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإمالة المحضة. ﴿الْأَمْرَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.