((آية 7) ﴿وَأَوْحَيْنَا﴾ ﴿فَأَلْقِيهِ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿مُوسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿أَنْ أَرْضِعِيهِ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَرْضِعِيهِ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَرْضِعِيهِ) فله فيها وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 8) ﴿عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ﴾: قرأ حمزة (وَحَزَنًا) بضم الحاء وإسكان الزاي (وَحُزْناً) (1). وقرأ خلف (عَدُوًّا وَحُزْنًا) وصلاً بالإدغام من غير غنة. وقرأ خلف (وَحُزْنًا إِنَّ) بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿خَاطِئِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بحذف الهمزة (خاطين)، وله تسهيلها.

((آية 9) ﴿امْرَأَتُ﴾ ﴿قُرَّتُ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بالتاء الممدودة اتباعاً للرسم، مع تسهيل الهمزة في (امرأت) لتوسطها. ﴿عَسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿أَنْ يَنْفَعَنَا﴾ ﴿وَلَدًا وَهُمْ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 10) ﴿وَأَصْبَحَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿فُؤَادُ﴾ ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (فُوَادُ) (الْمُومِنِينَ). ﴿مُوسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿فَارِغًا إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 11) ﴿لِأُخْتِهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها ياءً خالصة. ﴿جُنُبٍ وَهُمْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 12) ﴿هَلْ أَدُلُّكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَدُلُّكُمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَدُلُّكُمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 13) ﴿حَقٌّ وَلَكِنَّ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 14) ﴿وَاسْتَوَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 15) ﴿مِنْ أَهْلِهَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَهلها) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَهلها) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مُوسَى﴾ ﴿فَقَضَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.