خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿أَإِلَهٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 63) ﴿أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ﴾ ﴿وَمَنْ يُرْسِلُ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الرِّيَاحَ﴾: قرأها حمزة بالإفراد (الرِّيحَ). ﴿بُشْراً﴾: قرأها حمزة بنون مفتوحة وإسكان الشين (نَشْراً) (1). ﴿أَإِلَهٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿تَعَالَى﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإمالة المحضة.

((آية 64) ﴿أَمَّنْ يَبْدَؤُا﴾ ﴿وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يَبْدَؤُا) فله فيها خمسة أوجه لأن (الهمزة رسمت على واو): إبدالها ألفاً على القياس وإبدالها واواً ساكنة مع السكون المحض والإشمام والرَّوم وتسهيلها بالرَّوم. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿أَإِلَهٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿بُرْهَانَكُمْ إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 65) ﴿وَالْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 66) ﴿الْآَخِرَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 67) ﴿أَءِذَا﴾ ﴿أَئِنَّا﴾: قرأهما حمزة بالاستفهام فيهما، وإذا وقف عليهما فله تحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿تُرَابًا وَءَابَاؤُنَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَءَابَاؤُنَا) فله في الهمزة الأولى التحقيق والتسهيل وله في الثانية التسهيل مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 68) ﴿وَءَابَاؤُنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيلها وله في الثانية التسهيل مع المد والقصر لتوسطها. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 69) ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 70) ﴿عَلَيْهِمْ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء في الحالين.

((آية 71) ﴿مَتَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 72) ﴿عَسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿أَنْ يَكُونَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 75) ﴿غَائِبَةٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر